九頭芙蓉

九頭芙蓉,坐北朝南帝王


【芬芳步履】池邊山芙蓉

因為據說山芙蓉每年總是在24節氣中的「霜降」時期展開花季,因此又有「拒霜花」之名,而霜降差不多就是農曆九月,從九月開始開花的芙蓉,就被稱作九頭芙蓉,但我印象中,植物園的山芙蓉總是每隔一陣子就花開又花落的,沒什麼季節之分。

麒麟(中國古代神話中的形象)

(中國古代神話中的形象) 麒麟,是中國古代神話中的一種瑞獸, 應龍 生建馬, 建馬 生麒麟 [33] ,與" 龍 "" 鳳 "" 龜 "" 貔貅 "並稱為五大瑞獸。 [14] 據《瑞應圖》記載:麒麟長着羊頭,狼的蹄子,頭頂是圓的,身上是彩色的,高大概2米左右。 《 説文解字 ·十》記載:麒麟身體像麝鹿,尾巴似龍尾狀,還長着龍鱗和一隻角。 [20] 中文名 麒麟 神話體系 中國神話 形象特徵 羊頭,狼蹄、圓頂,身有五彩,高一丈二尺 引申含義 送子、辟邪等 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 史料索引 6 形象評價 歷史淵源 《瑞應圖》記載:"羊頭,狼蹄、圓頂,身有五彩,高一丈二尺"(麒麟長着羊頭,狼的蹄子,頭頂是圓的,身上是彩色的,高大概2米左右)。 [20]

壽夫

18画の地名 「壽夫」の書き方・書き順 「壽」の部首:士 さむらい 「壽」の読み方 「壽」の書き方・書き順 「夫」の部首:大 だい 「夫」の読み方 「夫」の書き方・書き順 小学校四年生で習う漢字 「壽」の付く姓名 「夫」の付く姓名 「壽夫」を含む著名人の名字、名前や地名の読み方: 野球選手 の 新浦壽夫 さんは「にうらひさお」 弁護士 の 坂上壽夫 さんは「さかうえとしお」 哲学者 の 池谷壽夫 さんは「いけやひさお」 「壽夫」を含む有名人の苗字・名前一覧 「壽夫」と「正夫」の違い 「壽夫」に似た苗字や名前: 泰夫 総夫 尭夫 可夫 「壽」を含む有名人 「夫」を含む有名人 「ひさお、としお」以外の読み方を知っている 「壽夫」の意味・由来を知っている 「壽」を含む二字熟語 「夫」を含む二字熟語

【Pantoprazole/泮托拉唑】即睇功效、副作用及正確服用方法

【Pantoprazole/泮托拉唑】即睇功效、副作用及正確服用方法 泮托拉唑 (Pantoprazole)是常見的胃藥,多用於 減少及抑制胃酸分泌。 Bowtie專業醫療團隊為你一文拆解泮托拉唑的功效及副作用,並了解正確的服用方法。 作者 Bowtie 醫療資訊團隊 日期 2023-08-15 更新 2023-08-15 目錄 泮托拉唑是什麼? 泮托拉唑的種類 泮托拉唑適合什麼人服用? 如何服用泮托拉唑? 泮托拉唑有沒有服用禁忌? 服用泮托拉唑的副作用 應如何存放泮托拉唑? 常見問題 目錄 泮托拉唑是什麼? 泮托拉唑的種類 泮托拉唑適合什麼人服用? 如何服用泮托拉唑? 泮托拉唑有沒有服用禁忌? 服用泮托拉唑的副作用 應如何存放泮托拉唑? 常見問題 分享 泮托拉唑是什麼? 功效

中華人民共和國元帥

中華人民共和國元帥(又稱開國元帥、十大元帥,也可簡稱元帥)是中華人民共和國成立後於1955年授予第一次國共內戰、中國抗日戰爭、第二次國共內戰中貢獻良多的十位中國共產黨軍事領導人的最高軍銜,依序為朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻和葉劍英十人。

黑人娃娃

如今黑人移民的處境有所改善嗎。. ( 原文刊載於虛詞・無形 ). 文|程皎暘. 在香港12月最冷的早晨看完戴丹兄弟新作《兩小無懼》,我想,黑人苦難仍然是一種景觀嗎。. 小時候,我有過一個黑人娃娃。. 他的名字叫猛猛。. 很好奇我爸媽怎麼會在90年代初淘來 ...

林千渟拍《失衡凶間之惡念之最》被朱栢謙氣場震攝 光天化日都嚇到心寒

林千渟. 戲中不少恐怖場景,但最令千渟不寒而慄,竟然是與朱栢謙唯一一場對手戲,她說:「 嗰場係我哋拍日頭戲,喺戶外,朱栢謙埋位前一直都唔睬我,企埋一邊又唔出聲,好似好多嘢諗緊,個氣場好勁。

夢到自己逮了好多魚是啥意思,夢見自己抓了好多魚

通俗說法魚是財富的象征,夢到魚就是快要發財了,至于水流也許是順勢而為的意思,你要走運了! 昨晚上夢見自己捉到了很多魚,是什麼意思啊夢見魚5種征兆要發財。 魚是財富的象征,夢到魚會是件好事,說明你最近有好運,要發一筆小財。

是廣結善緣還是到處攀緣?——淺談禪修的一種前方便

從佛教的觀點來看,「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。 」是以佛法教化有情,有教無類,不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。 其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人,能夠因接受世法的幫助及佛法的教導,而走上修學佛法的成佛之道。 總之,從佛法的立場來說,那條令大家建立起關係的「繩索」,就是佛法;而建立者的動機非常單純,只想讓對方與佛法締結因緣,種下將來的菩提種子。 相反,如果以私心來與人結緣,希望對方能滿足自己的需求,為自己帶來世俗上的利益。 佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。 攀緣與不甘寂寞 攀緣會令人心散亂,心生煩惱。 如《維摩詰所說經.文殊師利問疾品》指出:「從有攀緣,則為病本。 」當我們攀的緣越多、越是複雜,我們的心越不能寧靜。

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